古代史ブログ講座: 日光泉太郎と東山道（４）

2014年9月27日土曜日

日光泉太郎と東山道（４）

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　《考古学＆古代史の諸問題》　
　《参考：年表・資料》
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　≪日光泉太郎と東山道≫

　出典：歴史研究家「小嶋　秋彦」

　参考に付しますと、多氏の末裔が国造となった熊本県阿蘇の

　阿蘇神社一宮の祭神は健磐竜命といい、

　その語義は”磐を絶つ龍の命”と kumara そのものであります。

　栃木県の都賀郡　の「ツカ」は tuku[小児]で kumara の別称です。

　また河内(かわち)郡は本来「カナイ」で

　gna「女神」の語義「六乳母」をいったものです。

　Gna は河内ばかりでなく、「毛野」国、「絹」川名となってるほか、

　「家内」と翻訳され、上妻、仲妻、下妻(茨城県)の地名を生んでおります。

　なお、この「小泉小太郎」伝承は

　１９７６年に未来社から出された「日本の民話」１０に詳しい、

　またこの民話を元に１９７９年に松谷みよ子氏が

　講談社から「龍の子太郎」との童話を出し、幼稚園児の児童劇など

　広く取り上げられ知られるとこととなっています。

　ある高校の校是に「弱音を吐くな」というのがあります。

　これは信州の方言と考えられている「ヅク」と大いに関係があります。

　この「ヅク」はサンスクリット語の　duh-kha　の移入で、

　語義は「艱難に充てる、不愉快な」で

　「苦痛、受苦、艱難」を意味し、

　漢語訳に「苦難、苦悩、患」などとされています。

　「受苦(じゅく)と表されているのは表音、

　語義の両方から誠に興味深いところで、

　この表現からすると、

　「苦労を覚悟(受容)して、困難に与える」となり、

　正に上記の校是そのものとなります。

　つまり、校是は「ヅクを出せ」と同義、そのものであります。

　お釈迦様は四苦[生病老死]を説きました。

　また四苦八苦とも言いますが、

　この四苦に「求めても得られない苦」などの

　４苦を加えた仏教の観相です。

　Duh-kha は松本平において

　「都波」「槻」などと音写され神社名に採られています。

　東山道の終着辺り福島県白河には、

　東白川郡棚倉町八槻の都都古別神社や

　都都古山神社、近津神社が散在しております。

　「八槻」は「八苦」のことであり、

　「都都古」は「ツツコ」で「恙」の異字表記にして、

　「苦、患」、病苦や災いを含義しております。

　よって「ツツコ別」や「ツツコ山」は

　「恙別れ」「恙止(や)め」を旨としています。

　「近津」の「チカツ」はcikitsu[賢い、巧者な]の音写で、

　「智恵を以って患いを防ぐ」との語義でありますし、

　また労苦からの治療に係わります。

　「智恵を以って患いをを止める」との語義もあります。

　「弱音を吐くな」とはシナノ[信濃・科野]の語義である

　「智恵：jnana」を以って「ヅク dhu-kha 労苦」を受入(覚悟)て

　困難に立ち向かうとの精神をいうものでしょう。

　「ヅクを出す」のが信州人の心根ということであります。

　ここまで「真実」を知っていただきたく長々と書き述べました。

　幾分とも郷土の歴史を知るのにお役立てば幸いです。

《参考》