銅鐸の古代呼称が判明した(45)ウッタラ仏教国だった証拠が充満する出雲

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　銅鐸の古代呼称が判明した(45)ウッタラ仏教国だった証拠が充満する出雲


　サカは釋迦族＝塞族を意味し、

　張政の国名・塞曹掾史もまた塞族係官を意味していた。

　今それに新たに蘇我が加わったのである。

　すると西端に出雲大社のある島根半島の東端にある

　境港（さかいみなと）が

　重要なサカイであることが決定的になる。

　そこから中の海に入れば目の前に「大根(だいこん)島」がある。
　
　それが大＝ウッ・根＝タラシ＝「ウッタラ之(シ)」島だとわかると、

　この県がなぜ「島根」という名を持っているのかもわかるし、

　そこでいま市制が敷かれている大田(おおだ)市もまた

　大＝ウッ・田＝タ・国＝ラ＝「ウッタラ」の名残だということもわかる。

　この大田(おおだ)はそのまま「田＝ダ＝国(ラ)」だから「大国」、

　その主は「大国主」の尊だということになる。

　出雲の大国主は、

　卑弥呼の伝承が伝わった八俣大蛇退治と関連したもののほかに、

　５世紀や７世紀の大国(オオくに)主や、

　紀元前の大国主(ウッタラ)だった可能性があるとはっきり見えてきた。

　こうみてくると出雲には『記・紀』の「出雲神話」や、

　『風土記』ていどのものではなく、

　それだけでは解けない歴史が隠れていたとわかる。

　それが今、ウッタラと銅鐸に関わる弥生文明に始まることまで解明できた。

　少なくとも「なぜ出雲に銅鐸が…？」ではなく、

　「出雲だから銅鐸があるのは当然だ」というところまでわかった。

　我が国の『建国史』解明は、これでまた一大飛躍を遂げ、

　出雲と『出雲神話』は全く新しい研究対象になったのである。

《参考》

　ARPACHIYAH 1976

　高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等

　(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)　

　　

　牛頭を象った神社建築の棟飾部

　本生図と踊子像のある石柱

　Tell Arpachiyah (Iraq) 
　Tell Arpachiyah (Iraq)     
　ハラフ期の土器について
　ハブール川
　ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
、Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur
　ARPACHIYAH 1976
　高床式神殿
　牛頭を象った神社建築の棟飾部
　神社のルーツ
　鳥居のルーツ