銅鐸の古代呼称が判明した(21)倭人＝古墳人は確定的

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　銅鐸の古代呼称が判明した(21)倭人＝古墳人は確定的

　倭人が塚を造った事実は、

　卑弥呼の死後にも彼女のために「大作冢　径　百余歩」と書いてある。

　「一歩」というのは魏の尺度で今の１４０cmだから

　「百数１０ｍの長径をもつ大きな塚、

　　すなわち古墳を大がかりに造った」というのである。

　それ以後の天皇家は間違いなく古墳を造る人々だから、

　その卑弥呼の古墳を造った人々と

　同じ習俗をもった人々だったことは疑いない。

　もちろん一般の国民はそんな大古墳は造れないが、

　小さくてもやはり塚を造る人々だったことはその記事でわかる。

　そして同じ習慣は、

　死者を土葬する地方では昭和時代になっても続いていたし、

　天武天皇と持統天皇夫妻は、

　火葬でありながらやはり古墳形式の墓になっている。

　しかし塚と古墳は銅鐸を使っていた先住民・ヤオ人たちも造っていたから、

　これで人種を特定することはできない。

　では「鬼道は仏教か？…」という問題はどうすれば解けるか？。

　それは次の記事が完全に立証していることを見逃してはならない。

　①「始死停語喪十余日(家族が死ぬと先ず仕事を

　　　全てやめて十余日の喪に服し始める)

　　　当時　不食肉(その服喪中は動物の肉に類するものは食べない)

　　　喪主　哭泣(喪主は大声を挙げて泣く①「儀式」を続けるが)

　　　他人　就歌舞飲酒(他人は酒を飲んで歌い、踊ったりして脹やかに騒ぐ)

《参考》

　ARPACHIYAH 1976

　高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等

　(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)　

　　

　牛頭を象った神社建築の棟飾部

　本生図と踊子像のある石柱

　Tell Arpachiyah (Iraq) 
　Tell Arpachiyah (Iraq)     
　ハラフ期の土器について
　ハブール川
　ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
、Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur
　ARPACHIYAH 1976
　高床式神殿
　牛頭を象った神社建築の棟飾部
　神社のルーツ
　鳥居のルーツ